相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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