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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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